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九江境內(nèi)地勢屬江西丘陵地貌，在江西省東、南、西三面群山環(huán)繞，南高北低的總環(huán)境中，呈東西高，中間低，南部略高，向北傾斜狀。全境山地、丘陵、平原、江湖皆備。中部為鄱陽湖平原，水網(wǎng)交錯(cuò)；西部為丘陵山區(qū)，岑巒起伏。東部為丘陵低崗，峰波綿延。全區(qū)資源豐富，物產(chǎn)豐厚，自然環(huán)境優(yōu)美，素有江南“魚米之鄉(xiāng)”和“贛北棉鄉(xiāng)”的美稱。九江市區(qū)又是長江沿岸的重要口岸之一。九江境內(nèi)可以稱為山脈的主要有兩座。一是幕......

九江歷代書院九江是我國書院發(fā)祥地之一。唐代德安縣義門陳崇“聚書干卷，以資學(xué)者，子弟弱冠，皆令就學(xué)”，創(chuàng)辦了有講有學(xué)的東佳書堂，是我國書院教育史上最早具備學(xué)田、教規(guī)、聚徒講學(xué)的私辦書院。唐穆宗長慶年間，江州刺史李渤于郡建立了景星書院。南唐開元四年（940）統(tǒng)治者“建學(xué)館于白鹿洞，置田供給諸生”，以國子監(jiān)九經(jīng)教授，李善道為洞主，號日廬山國學(xué)，昔日李渤讀書治學(xué)的場所，后來發(fā)展成為古代九江最高的學(xué)......

千嬌百媚、風(fēng)華絕世的廬山，此地繞千秋風(fēng)月?！叭照障銧t生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。唐朝著名詩人李白的《望廬山瀑布》名傳中外，這是詩人李白出蜀后的第二年，即唐開元十四年（726年），他第一次到廬山時(shí)寫下的名篇。縱觀廬山這座人文圣山，也是中國的詩山，歷代文人雅士3500余人，留下了16000余首傳世的詩詞，既為千古文化名山增輝，也給這座名山留下了神秘、朦朧、讓人興寄遙深的色彩。......

宗教是人類文化系統(tǒng)中最穩(wěn)定的因素之一，雖然它只涉及相當(dāng)部分的人類，卻影響了社會(huì)生活的各個(gè)方面。地名是一種古老的社會(huì)文化現(xiàn)象，當(dāng)人類發(fā)展到一定階段時(shí)，地名勢必應(yīng)運(yùn)而生。打開九江地圖，眾多的宗教地名向我們講述著一個(gè)個(gè)五彩斑斕的夢想，記錄著先民靈魂深處的企盼、信仰。九江五大宗教中，佛教傳播最為廣泛。早在隋唐時(shí)代，九江就進(jìn)入了一個(gè)佛教鼎盛期，僅廬山即有“廬阜招提三百所”、“僧居五百住廬峰”之記......

九江碼頭文化的歷史考察與借鑒在悠悠歷史歲月中，九江碼頭有過驕人的輝煌，一路踏歌而行。為更好地借鑒歷史，用科學(xué)的發(fā)展觀，對九江碼頭文化進(jìn)行深入地研究，探討其形成軌跡和底蘊(yùn)，探索人們的思想觀念與社會(huì)發(fā)展等方面的問題，為充分發(fā)揮長江“黃金水道”和碼頭作用，打造沿江產(chǎn)業(yè)發(fā)展高地，助推長江中游中部城市集群建設(shè)服務(wù)，大有裨益。九江與碼頭興衰休戚相關(guān)。據(jù)考述，在古代，整個(gè)交通的發(fā)展都是以水路交通的開......

歷代軍事重鎮(zhèn)“九江據(jù)金陵上游，襟帶川、陜、湖、滇、閩、廣，為東南要沖?！彼份椵彛涣?，是南畿上流的喉襟，歷代有國家者，都以此地為重鎮(zhèn)，所以成了兵家必爭之地。西漢時(shí)車騎大將軍灌嬰始筑九江城就是出于軍事的需要。漢順帝求將帥三公，滕撫有文才武略，遂拜為九江都尉。他以其卓越才能，在九江都尉任內(nèi)，鞏固了漢代對東南的統(tǒng)治。漢朝末年，孫策繼承父業(yè)，開發(fā)江南為根據(jù)地，也沒有忘記這個(gè)重要地方。孫權(quán)......

岳飛之母——姚太夫人南宋抗金英雄岳飛的母親姚太夫人是歷史上著名的四大賢母之一，曾在江州（今九江）生活多年，并且最終安葬于今九江縣境內(nèi)，岳母墓風(fēng)景區(qū)也成為九江景點(diǎn)之一，這些都是九江的驕傲。岳飛母親姚太夫人雖出生于河南湯陰縣，對岳飛從小鞠育訓(xùn)導(dǎo)，長到成人后又刺字勵(lì)子“盡忠報(bào)國”傳為千古美談，也成就了的美名。據(jù)岳飛研究專家鄧廣銘考證，岳飛幼年喪父，岳飛在給皇帝的奏章中寫到：“伏念臣孤賤之跡，......

從經(jīng)商過程中產(chǎn)生出的各種俚語、諺語，表現(xiàn)了各行業(yè)的競爭和艱辛，也反映了從商者在謀生時(shí)相互防范的心理趨吉心理，深刻地揭示了從商者的思想境界和文化層次。生意經(jīng)類實(shí)惠招徠顧客。薄利多銷生意好。財(cái)不露白，貨不離身。本大利小還是大，本小利大還是小。不圖便宜不上當(dāng)，不上當(dāng)不成內(nèi)行。信息不靈通，賠本枉搭工。物以稀為貴。人際關(guān)系類閻王爺開店，鬼也不上門。到處不用錢，到處惹人嫌。不信且看席前酒，杯杯先敬......

九江水陸交通便利，自東晉起，即是“來商納賈，亦一都會(huì)。”其街巷商業(yè)文化，是從事各業(yè)的商號長期積淀而成的區(qū)域性的特殊文化。據(jù)采錄表明，民國期間，九江街巷商業(yè)文化包括商號名稱、商業(yè)宣傳、商業(yè)道德、商業(yè)禁忌、商業(yè)俚語諺語等一系列與商業(yè)有關(guān)的文化現(xiàn)象。商號名稱  依民間舊習(xí)俗，經(jīng)商開店企圖吉利，有個(gè)好“彩頭”，這首先反映在店鋪名稱上。九江街巷一些老字號的名稱往往有著不尋常的來歷，有的甚至有高......

九江自東晉南北朝以來，由于水陸交通的便利成為重要港口貿(mào)易商埠。它上控川楚，下扼皖吳，途通五嶺，舟車輻輳，商賈薈萃；集散湘、鄂、閩、粵、皖、贛、浙大部分地區(qū)的茶葉、谷米、夏布、瓷器，成為全國著名的三大茶市、四大米市之一。在1840年至1949年的110年間，九江城鄉(xiāng)商業(yè)一直以私商為主體，城區(qū)商號林立，競爭激烈。隨著太平天國革命軍攻克九江、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命、國內(nèi)革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、人民解放戰(zhàn)爭和水陸......