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1972年11月，在瑞昌發(fā)掘的西晉古墓墓磚的紋飾中，考古學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了瑞昌剪紙的歷史雛形。古墓磚及陪葬陶器上的許多飾紋圖案與今天民間剪紙的常用花紋十分相似，其手法和風(fēng)格也如出一轍，據(jù)專家推測，瑞昌剪紙至少起源于1000多年前的漢晉年間。

瑞昌剪紙口授手傳，代代相承，主要應(yīng)用于宗教、祭祀、婚喪、制衣等領(lǐng)域。瑞昌剪紙在反映現(xiàn)代生活題材及采用新手法、新技術(shù)、新材料等方面，既繼承傳統(tǒng)，又開拓創(chuàng)新。

自1978年以來，瑞昌成立了剪紙委員會，從事現(xiàn)當代剪紙藝術(shù)的開發(fā)和創(chuàng)作，充分利用其自身獨有的藝術(shù)特征，結(jié)合人們反樸歸真的現(xiàn)代審美需求，把剪紙藝術(shù)直接反映在各種服飾和日常生活用品中，如服裝、窗簾、臺布、傘具、手帕、扇面等，更具體地將民俗功能性與現(xiàn)代文化的物質(zhì)追求親密結(jié)合。

長江中下游沿岸，地處南北交匯處，離廬山很近，一直以來深受廬山紅文化和自然風(fēng)景的影響，瑞昌剪紙融合了北方的粗獷和南方的秀美，以“非鏤空”的獨特技藝，打造出了毛澤東詩詞剪紙、革命故事剪紙、廬山風(fēng)景系列剪紙等其它派系所沒有的剪紙。

瑞昌地處南北交匯處，經(jīng)過千年的南北文化相互浸潤與滲透，瑞昌剪紙融進了南方的花巧和北方的粗獷

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廣泛存在的精湛的剪紙手藝，催生出一批城鄉(xiāng)文化經(jīng)紀人，他們采取不同的方式進行市場運作，將瑞昌剪紙推向更廣闊的天地

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瑞昌市抓起了市、鄉(xiāng)、村三級民間剪紙組織的建設(shè)，民間剪紙藝人迅速增加，已發(fā)展到2000余名，平均每個村就有15人左右